CHILE: LA DECISIÓN DE RICARDO LAGOS

La decisión del ex Presidente Ricardo Lagos de "bajarse" de la carrera presidencial constituye, por encima de cualquier otra consideración, un gesto que lo honra, pues se trata de un acto de alta responsabilidad política, que contribuye a ordenar la Concertación en un momento difícil para ella. Mostrando su vocación de servicio público de toda su vida, no vaciló en mostrar ese desapego al poder que hoy es tan escaso en el mundo entero. En mi opinión personal, Lagos, al igual que Soledad Alvear cuando también retiró su nombre de entre los "presidenciables", resolvió pavimentar el camino para que se llegue a un candidato de consenso, o para que se hagan unas primarias abiertas que decidan el tema del candidato presidencial de la Concertación. Si hay candidato de consenso será un DC. No resulta imaginable otra nominación. Y ese candidato tiene ya nombre: Eduardo Frei R-T. Si hay primarias abiertas creo que el resultado será el mismo. No veo a Insulza ganándole a Frei, sin desmerecer su enorme talento político y su indudable capacidad y coraje para resolver problemas difíciles que ha debido enfrentar. Precisamente como canciller de Frei le tocó lidiar con la situación planteada cuando Pinochet fue detenido en Londres. Se puede discrepar de su conducta, pero nadie puede enrostrarle "pinochetismo" o algo por el estilo. En todo caso, en una competencia con Frei, veo a este último con más posibilidades. La política chilena está muy dinámica, de modo que pronto sabremos más de esta temática y veremos cómo se resuelven los dilemas planteados.

UNA REFLEXIÓN COMPLEMENTARIA

Lo dicho hasta aquí, desde la constatación de una crisis profunda y la existencia de un mundo "chato", hasta la necesidad de buscar soluciones integrales, puede hoy ser complementado con una cita de un libro que acaba de caer en mis manos. Se trata de la obra de José Bengoa, titulada "La comunidad perdida. Ensayos sobre identidad y cultura: los desafíos de la modernización en Chile." (Ediciones SUR, Santiago 1996). Dice Bengoa en el "Preámbulo" de su libro:

"Este libro habla de la comunidad perdida. Chile, al igual que muchas otras sociedades, posee la sensación de haber perdido parte de su identidad. Las décadas pasadas, llenas de revoluciones y contrarrevoluciones, alegrías y dolores, crisis y éxitos económicos, nos producen un sentimiento de haber roto los vínculos antiguos, y de no haber surgido aún los nuevos lazos que nos reentusiasmen por vivir -todos juntos- en sociedad." Aplicando las cuatro dimensiones de nuestro post anterior, estamos en el ámbito de lo interior colectivo, esto es, el campo del "nosotros", el espacio de la cultura. Sobre "sensaciones" y "sentimientos" colectivos hablará, entonces, el libro de Bengoa. Sigue así: "El crecimiento económico, persistente por más de una década en Chile [¡ya son dos décadas! OB], está siendo peligrosamente acompañado por el malestar. No son pocos los que observan que el anhelado desarrollo, meta de todos los proyectos sociales y políticos, provoca al mismo tiempo desazón, inseguridad, ruptura de viejas lealtades, en fin, pérdida de sentido." Estas líneas parecen escritas para este momento preciso. Han pasado diez años más desde que se escribieron y las cosas no son distintas. Agrega, finalmente, Bengoa: "Nuestra identidad se confunde frente a las transformaciones. No sabemos muy bien los que representamos o queremos ser como comunidad. Lo transitorio preside todo, el tiempo breve de las comunicaciones modernas rige el ritmo de la cultura. La ausencia de identidad debilita los sentidos colectivos y privatiza las frustraciones. Es por ello que hablamos de una pérdida de nuestra identidad, como quizá el fenómeno más profundo de una sociedad azotada por procesos de ´modernización´." A la luz de lo expresado por Bengoa y a lo visto en los últimos dos artículos anteriores, emerge un primer gran descuido del conjunto de políticas públicas y de todos los esfuerzos privados que han perseguido la llamada "modernización" del país, el descuido de la dimensión cultural. A los actores políticos y privados les ha faltado mucha sensibildad en este aspecto. Bajo Pinochet, si es que lo incluímos en el esfuerzo modernizador (algunos lo niegan), existió el "apagón cultural". No fue prioridad para Aylwin y Frei Ruiz-Tagle. Y con Lagos, que puso de relieve esta dimensión, los esfuerzos se quedaron cortos. Es probable que la Presidenta Bachelet también se quede corta. En nuestro esquema, ha sido descuidado el ámbito colectivo interior del "nosotros", o sea, el de la comunidad, para emplear el lenguaje de Bengoa. El país, así, sigue viviendo en una atmósfera chata, plana, fría, sin alma. Y esto trae aparejado el malestar que constatamos a cada rato y en cada rincón de nuestro país. Valga este aporte como complemento de lo dicho en los cuatro artículos anteriores.